小编：在闭塞艰苦的年代，许多在农村的人把趁圩当成一件乐事。然而时代变迁，承载着许多人快乐回忆的古圩集贸功能已消退殆尽，充其量只充当着行政村的角色。
在闭塞艰苦的年代，许多在农村的人把趁圩当成一件乐事。然而时代变迁，承载着许多人快乐回忆的古圩集贸功能已消退殆尽，充其量只充当着行政村的角色。
近日，记者一行踏上曾经繁荣一时的雷州市英利镇田头圩，追寻着小圩的历史轨迹，感受小圩的沧海桑田。
1 田头古圩最风流
在古老的雷州大地上，因为旧时交通不便，所以一般村落集中、人口密集的地带，都会自然形成一个集贸地，也就是所谓的小圩。如纪家镇的曲港圩，曾是企水、唐家、纪家三镇的集贸古圩；白沙镇的合兴圩，曾是白沙、杨家两镇的集贸古圩；还有雷高镇的官贤圩，调风镇的东平圩等等。
田头圩风光不再，冷冷清清。
在这些小圩中，历史最悠久、叫得最响的要算英利镇的田头圩了。它地处雷州辖区的最南端，离英利镇足足二十公里，距东南面的徐闻县下桥镇也有十二三公里，距西南面的徐闻县迈陈镇大约二十公里。很自然，地处三镇中心地带的田头圩也成了雷州、徐闻二县三镇部分村庄的政治、经济交流中心，以致雷州、徐闻两地，无人不晓“哎哦哦哟，田头回下桥啰”的歌谣。这一广为传唱的歌谣，还从另一层面道出了下桥与田头之间的贸易往来非常频繁。（注：当时，下桥与田头圩日错开，二圩的生意人会互相“走市”，互通有没，很大程度促进地方贸易的发展。）
2 “鱼亭”汇集八方客
田头圩以北的雷州客商，最念念不忘田头古圩的腌粉小食了，每逢集日，除了吃上一碗，还会袋装一、二碗回家，咸淡相宜的圆柱状粉条中，夹杂那香脆的花生米，让人百吃不厌、回味无穷。
曾经热闹非凡的戏台，破烂不堪。
这些古圩在繁荣的集贸时代，都以农历的“一、四、七”，“三、六、九”或“二、五、八添十”为圩日。在很长时间里，这些古圩，都有镇上职能部门的分支机构，如信用社、邮电、粮所等，特别在经济困难的时代，设在古圩上的供销系统，更是小圩的经贸活动中心。每年夏、秋两造收割季节，小圩粮所的门前、大院便停满农民缴交公粮的牛车、手扶拖拉机，也就是每年的这个时候，小圩最简陋的几个饭馆，才是顾客最多的时候，交完公粮的农民汉子，都光着上膀满身汗味地在通风通气的饭馆喝个痛快。
“鱼亭”这个现代年轻人已经很感陌生的名词，却是小古圩时代烙印的体现。因为雷州三面环海，在那个物质匮乏的时代，人们的菜篮子主食就是近海捕捞回来的鱼，所以每个古圩都有一间七八米长，三四米宽的瓦房，这便是当时的“鱼亭”，即现在的市场。
“鱼亭”虽有市场的功能，但因为面积比较小，里面一般只能容纳海产品与猪肉档，其他商品只好沿街而摆，于是，临近“鱼亭”的那条街自然成了主街道。
赶集的人们在两边一字儿摆开的夹缝里购物、逛街。街道两边那宽嘴的畚箕、圆口的竹笸里，盛满了刚从田间地头采收下的地瓜（俗称刮薯）、茄子、大蒜等农产品，大多数是手提肩挑而来，不愧为地地道道的原生态贸易。半工半农的卖主小称一勾，足斤足两地把自家地里的农产品放进买者自带的竹筐、席草傻（音dong切）等盛物的器具里，很快一笔生意就成交。可是人们何曾想到，在往后不久的日子里，他们这些自制的，使用了不知多少年月的赶集器具，很快就被一次性塑料袋所替代，跟小圩的圩集功能一样，一起湮没在历史的长河中。
记忆里永远抹不掉的，是在摩肩接踵的街上，无数尖顶竹笠，有如一个个流动的小亭子，特别是笠下发尖处叉开的绒绳笠带，有如胡子老爹胡茬下边的那个大结，清晰定格着往日旧圩的古朴神韵。
3 农人相邀去“趁市”
农历的“三、六、九”、“一、四、七”，村头巷尾，常见农人相互邀约“趁（音tan切）市”（注：黎话管赶集叫“趁市”，因为圩日的热闹只是上午的一段时间，一般至中午就散市，所以要像“趁热打铁”那样抓住最佳时机，卖的才有人买，买的才能买到。民间有一句“猪死不赶市”的俗话，形象地道明因时运不济而误了好时机的道理）。其实那时的农村，收音机、电视机、电影都很少，人们娱乐渠道狭窄，日出而作日落而息的农人，除了基本的买、卖所需，他们会另类活法地把“趁市”当做一种消遣、休闲甚至娱乐的方式，特别是农闲时节，有事没事转转街，兜兜圩，喝一碗风味小食，看一回街头杂耍，何乐而不来。在熙熙攘攘的人流中，他们不为利来，不为利往，实乃气定神闲的“闲逛趁市”。
拱形过道曾是趁圩小孩最爱玩耍的地方。
其中，还有专门走村串巷的好嘴媒婆，说动了西村的姑娘和东村的小伙子，也定于某个圩日或布行或百货门口“相看”，若是两情相悦，两心相仪，更盼着下一个圩日快点到来。“三日不见如隔九秋”，“趁市”不仅仅是人们的一种消遣、休闲，还演绎着无数有情人风华雪月之故事呢。
“趁市”，不仅是一种大众行为，更演化成一种文化印记。
刚会说话的小孩常会问妈妈自己从哪里来的，这时，雷州的妇人总是说：“妈妈‘趁市’时在路边把你捡回来的。”所以村中有谁生了孩子，互相告知都是说：某某捡了一个孩子。
还有，若某人反感对方对其不耐烦的唠叨或劝诫，总是粗声地说：背你的筐，趁你的市，其实就是“你走你的独木桥，我走我的阳关道”的地方版本。
4 古圩风光已不再
昔日热闹非凡的田头古圩，语言文化更为丰富，因为田头圩南边徐闻县的村庄操浓重的徐闻口音，而圩上及圩北面村庄操的是雷州口音，且下桥附近的农场赶集者、雷州盐场马留工区的职工很多讲的是“白话”，从而也形成了田头圩日多语种的特色，促进了多元文化的交流。
徜徉在现在田头古圩，冷冷清清的街头，极目所见，一片苍凉，街道上的地板砖，不知何时已长出青苔；街道两旁的建筑，有些已经长满了小鸟衔来的草木；曾经热闹非凡的戏楼，也堆满了柴禾，再也听不见琴声；只有那几只忠实的石狗，仍在风雨中耐心守候着……现实不断提醒我们：古圩风光已不再，日新月异正其时。
