小编：省级非遗项目的姑娘歌诞生民间已经几百年。近年来受到现代文化艺术的冲击，年轻观众逐年减少。但雷州市文化馆馆长吴兆生和姑娘歌传承人符海燕、陈家悦却信心满怀。

　　核心提示

　　省委书记汪洋日前到湛江调研时表示，广东省要继承和发展雷州文化的精华，丰富广东的岭南文化内涵。汪洋书记的一席话，让雷州市文化馆馆长吴兆生和姑娘歌传承人符海燕、陈家悦激动不已。

　　姑娘歌是湛江文化瑰宝

　　记者了解到，姑娘歌是从雷州口头文学——雷州歌对唱艺术的基础上经长期发展演变而形成的曲艺形式。姑娘歌不仅仅在雷州市流行，还流行于遂溪、徐闻和廉江市西南部地区以及湛江市区。

　　姑娘歌的形成时间是在明代，鼎盛始于清雍正年间。主要有对唱闹台、宝诞颂神、劝世教化三种形式。姑娘歌是雷剧发展初始阶段的雏形，在“雷州歌—姑娘歌—雷剧”的发展过程中，起着承前启后的重要作用。

　　姑娘歌就是一男（艺名“相角”）一女（艺名“姑娘”）在台上对唱（或斗歌）。男的手持折扇，女的一手持折扇一手捻手帕，临场现编现演即兴而唱，并用扇帕配合表演，男女各有各的做功和台步。每场两人唱同一种歌韵，你一首我一首，或互问互答，或互相逗趣，互相攻讦，互相驳难，以歌词取乐观众。雷州人男女老少皆能听能唱雷州歌，常以歌逗笑，答辩为趣，这种风习是产生姑娘歌对唱形式的社会原因。

　　姑娘歌对唱除了姑娘和相角的对唱，观众中善歌者亦可上台与姑娘或相角对唱，谓之闹台。姑娘歌对唱的表演形态和曲调旋律，简朴而独具特色，唱的是雷州歌，格律非常严谨。姑娘歌对唱时事前毫无准备，对唱中叙情说爱、谈天说地，天文、地理、哲学、生活常识、谜语、典故……包罗万象，这就是姑娘歌的魅力所在。所以也有人把雷州姑娘歌的对唱叫做“斗歌”或“赛歌”，可跟广西“刘三姐对歌”媲美。

　　姑娘歌是雷州人“善歌”习俗的产物，也是雷州“人神共乐”宗教习俗的产物。这一民间传统艺术形式是雷州人民群众物质生活、文化生活不可分割的一部分。其大量的作品和经典片段是研究和认识雷剧乃至雷州半岛政治、经济、文化、生活的宝贵资料。为保护好这一文化瑰宝，在2006年，姑娘歌被列入我市首批非物质文化遗产保护名录，现为省级保护项目。