小编：■在东里镇南包东村出土 ■11月28日挖出35个，30日再挖出1个 专家考证 经初步考证，该批出土兵马俑疑为北宋年间陪葬物品，具体情况尚待有关专家进一步鉴定，并进行深入考证采挖。 相关资料显示，圣元通宝是安南国古币之一，即（公元1400－1406）圣元（公元14

　　■在东里镇南包东村出土

　　■11月28日挖出35个，30日再挖出1个

　　专家考证

　　经初步考证，该批出土“兵马俑”疑为北宋年间陪葬物品，具体情况尚待有关专家进一步鉴定，并进行深入考证采挖。

　　相关资料显示，“圣元通宝”是安南国古币之一，即（公元1400－1406）圣元（公元1400）年间铸造，存世量不大，是考证当时社会的生活习俗重要资料。

数十个“小人物”，惟妙惟肖

　　“兵马俑”引起媒体关注

　　雷州农民挖出36个小“兵马俑”的消息引起了各大媒体的关注，为进一步了解雷州“兵马俑”的情况，昨晚9时，记者电话采访了广东珠江文化研究会学术委员陈立新。

　　陈立新对雷州半岛地方史颇有研究，最近刚出版了《湛江海上丝绸之路史》一书。他说，因为雷州半岛没什么大山，丘陵多，古人常用这些物品代表“四灵”、“十二辰”来摆设风水镇位“陪葬”，这是传统典型的闽派风水习惯，自古从中原到福建、雷州一直沿袭。再说，该村周边靠海，有可能当时渔民海葬普遍要用上风水物镇位的“陪葬”民俗。

　　陈立新说，“四灵”即指左“青龙”、右“白虎”、前“朱雀”、后“玄武”，“十二辰”常称十二生肖。他谈到，在雷州目前已经出土发现有3种形式的“陪葬”现象：第一，画在瓷棺材上，瓷棺材曾在雷州博物馆展出后被省博物馆调用收藏；第二，描在葬地砖上，摆设坟墓风水；第三，即是出土“陶俑”，根据男女阴阳次序不同，分散围在棺材周边，而现在挖出的这批文物比较集中，估计不是坟地所用。更应该肯定的是，这是以前一个“道工佬”的所用物，主要“备用”于给人家看风水作法事。

　　挖化粪池挖出“兵马俑”

　　“兵马俑”是雷州市东里镇下湖村的南包东村谭革荣，在11月28日上午为自家建厕所挖化粪池时挖出的。与此同时，他还挖到26个刻有“圣元通宝”字样的铜钱。

　　11月29日下午4时多，记者来到谭家，看到摆在餐桌上的一群小“兵马俑”。记者一一点数，共有35个，呈黑色，质料疑为木或陶质，质地坚硬，高约15厘米。用手掂量，每个约重2两。其中，里面有23“人”，模拟着民间的各式“人物”，大多双手抱拳，惟妙惟肖。其他则为背面刻有“青龙”、“白虎”、“朱雀”字样的龙、虎、蛇、龟等动物卧首形象。在场有人猜测，这批东西疑是古人出海前祭仪留下的古物。

　　疑为北宋年间陪葬物品

　　26个铜钱个个布满铜绿，铜钱上刻有“圣元通宝”的行书或篆体。记者查阅相关资料了解到，“圣元通宝”是安南国古币之一，即（公元1400－1406）圣元（公元1400）年间铸造，存世量不大，是考证当时社会的生活习俗重要资料。

　　11月30日上午，雷州市搏物馆闻讯后派有关人员前往考证。他们认为，这些物件应该是“双数”，建议屋主续挖，果然又挖出1个“人”，至此共计36“人”。经初步考证，该批出土的“兵马俑”疑为北宋年间陪葬物品，具体情况尚待有关专家进一步鉴定，并进行深入考证采挖。